自由聯(lián)想技術及其發(fā)展
一、自由聯(lián)想技術的產生
19世紀80年代,弗洛伊德在開業(yè)行醫(yī)的過程中,廣泛采用了當時流行的一些方法,如電擊法、水浴法等治療各種神經癥病人,但療效都不太令人滿意。在這種情況下,他想到了他的老師兼朋友布洛伊爾(J.Breuer)曾經給他講過的一個病例和催眠療法。
1880年,布洛伊爾為一名患歇斯底里癥(hysteria)的女病人安娜做治療,后來這成了醫(yī)學史上一個劃時代的著名病例。當時的安娜是一位21歲的聰明伶俐的姑娘,她的病是在服侍她所敬愛的父親時開始發(fā)作的。在她發(fā)作時,常會呢喃說出一些從一長串思想中冒出來的詞。而布洛伊爾發(fā)現(xiàn),如果稍加催眠的話,就可以讓她以這些詞為起點,重現(xiàn)她思想意識里的一些圖景和幻想故事。
在催眠狀態(tài)下,一個人回想起以前的某一情景,可以達到自由表達其情感或表達原先被壓抑的心智行為的效果,從而使癥狀自然消失,不再重現(xiàn)。這種讓患者自己用語言表達幻覺的方法被布洛伊爾稱為談話治療法或掃煙囪法。后來,布洛伊爾又把這一方法簡稱為催眠凈化法。
弗洛伊德也開始采用這種方法來治療歇斯底里病人,對于有些病人,使用催眠凈化法可以得到比較滿意的效果。但是,弗洛伊德逐漸發(fā)現(xiàn),病人病情的好轉往往是暫時的,或者一個病癥很快被另一個病癥所代替,并且這種技術對于許多無法被催眠的人來說是根本不起作用的。因此,弗洛伊德開始考慮放棄催眠的方法,另外開辟一條新路。
二、埃米夫人的病例
1889年5月1日,弗洛伊德接收了一名約40歲的女患者,即埃米夫人。埃米夫人的家族來自德國中部,但兩代人在俄羅斯的柏爾蒂克省定居,在那里擁有大量的財產。她是家庭中14個孩子中的第13個,但其中只有4個孩子存活。雖然她受到精心的撫養(yǎng),但受到精力旺盛而又嚴厲的母親的嚴格管教。23歲時,她與一位非常有天賦和能干的男士結了婚,這位男士是一位顯赫的大實業(yè)家,但比她年長許多。婚后不久,丈夫死于中風。因此,撫養(yǎng)孩子的任務便落在她一個人的身上。她的兩個孩子一個14歲,一個16歲,也常生病,并遭受神經過敏方面的困擾,她把這些都歸因于是自己的疾病所造成的。自她丈夫14年前去世以來,她一直患有不同嚴重程度的疾病。后來經過一個療程的按摩,并結合電浴治療,她的情況暫時有所改善。但除此之外,她所有增進健康的努力均告失敗。她很頻繁地旅游,并有許多愛好。
當時埃米夫人住在柏爾蒂克靠近大城鎮(zhèn)的一個鄉(xiāng)間宅邸里,好幾個月以來,她的身體狀況相當糟糕,患抑郁(depression)和失眠(insomnia),并遭受著疼痛的折磨。她去了阿巴茲(當時奧地利人的療養(yǎng)勝地,在歐洲南部的亞得里亞海),希望改善病情,然而無濟于事。
弗洛伊德注意到,每次有人進入她的房間時,她都會強烈地突然受驚,表現(xiàn)出怪相并驚跳起來。她在講有關動物的可怕故事時,表現(xiàn)得很恐懼,并說著:“保持安靜!不要說話!不要碰我!”另外還會常常出現(xiàn)許多關于動物的幻覺。她感到左腿發(fā)冷和疼痛,弗洛伊德用熱水浴和按摩對她進行治療。她還經常有一些譫妄性的突然插話。
弗洛伊德發(fā)現(xiàn),埃米夫人是施行催眠術(hypnotism)的一個很好的被試,她很容易進入催眠狀態(tài),而且對她的催眠能夠取得比較好的效果。因此,弗洛伊德使用催眠凈化法了解了她的創(chuàng)傷性體驗,在治療過程中,弗洛伊德追問使她長期害怕的更多的經歷。
她經常提到動物和死尸的畫面。她告訴弗洛伊德,她這么容易受驚嚇,是與她幼年時的記憶有關的。她5歲時,弟弟和妹妹經常向她扔動物的尸體,那時她就經常暈倒和痙攣;7歲時,她的一個妹妹去世,她看到自己的妹妹躺在靈柩里;8歲時,她弟弟經常披著床單,扮成鬼來嚇唬她;19歲那年,當她抬起一塊石頭時,發(fā)現(xiàn)石頭下有一只蟾蜍,之后的幾個小時她都說不出話來。這些事情在她記憶中清晰可見,但她不能很快地回憶起這些兒童時代不同時期的意外事件。每個故事結束時,她都會顯出害怕和恐懼的樣子,而且她在描述這些可怕經歷時出現(xiàn)發(fā)音困難的癥狀,并且伴有氣喘,過后她的情緒才能平靜下來。
她還講出了另外一系列同類性質的恐懼事件,這些事件發(fā)生在她的青春期后期,并且這些情景經常生動鮮明地展現(xiàn)在她眼前。其中有一件事,是她目睹自己的表妹被送進精神病院(當時她19歲)的過程。當時她想呼救,但是又做不到,隨即又失去了說話的能力,直至傍晚她才恢復過來。在弗洛伊德的詢問之下,她還提到她母親也曾在精神病院待過一段時間。她繼續(xù)說著一系列可怕的記憶。在她15歲時,有一次她看到母親中風躺在地上(她的母親在這之后又活了4年)。另一次是在她19歲時,有一天她回到家里,發(fā)現(xiàn)母親已去世,臉扭曲著。
在催眠中她做了一些可怕的夢,椅子的腿和扶手都變成了蛇,一個長著禿鷲嘴的鬼怪撕扯著她的身體,其他野獸在她身上跳躍著……然后她又轉到其他動物的譫妄中,然而她又補充說:“那是真的。”并否認那是夢。
從整體上來說,催眠凈化法頗為成功,可是療效并不長久。病人在創(chuàng)傷的影響下,仍然可能以類似的方式復發(fā)。例如,當要求埃米夫人回憶引發(fā)某些癥狀的創(chuàng)傷性事件時,她經常說不出來。有一次,弗洛伊德請她一定要回憶起胃疼是怎么引起的,她帶著明顯抱怨的口氣說不應該向她問這問那,而應該由她把想說的東西告訴弗洛伊德。
埃米夫人的請求給了弗洛伊德很大的啟發(fā),他感覺到這很重要,應該讓她按照自己的意愿進行下去。她開始談到她丈夫的死亡,她從這件事開始東扯西扯,最終講到了夫家親戚和一位“意圖不明的記者”對她的誹謗,大約是說她毒死了自己的丈夫。雖然這與她的胃疼毫無關系,可還是令弗洛伊德想到她為什么會與人隔絕,不愛交際,以及她為什么會討厭陌生人。以前催著問這問那并沒有問出有價值的東西,可是讓她自己隨意講,反而取得了更好的效果。
雖然讓病人東扯西扯聽起來很乏味,可是讓病人想到哪里就說到哪里,倒是個比直接詰問更為有效的途徑。基于此,弗洛伊德設想了一個巧妙的觀念,即力圖讓病人自己復活病原性經驗。同時,弗洛伊德還受到一篇論文的影響,在《精神分析技術前史筆記》一文中,他提到了路德維希·波恩(L.Borne)寫的一篇論文《三天內成為一名有創(chuàng)見作家的藝術》,尤其提到了這段話:“下面是實現(xiàn)諾言的實際步驟。取出一些紙并且連續(xù)三天不停地寫,在沒有偽造或虛偽的情況下記下你頭腦中想到的每一件事情。記下你對于自己妻子,對于土耳其戰(zhàn)爭、歌德、馮克的審訊以及末日審判、對于你的長輩和上司等的看法──而當三天過去之后,你將會對所獲得的新穎而前所未聞的思想感到無比驚訝。這就是三天成為一名有創(chuàng)見作家的藝術。”
弗洛伊德是在14歲的時候看到波恩的著作的,這是他從童年起就一直保留的唯一的一本書。當弗洛伊德后來重讀波恩的論述時,他極為吃驚地發(fā)現(xiàn)文章中不僅有關于自由聯(lián)想的暗示,而且還有關于“潛意識壓抑力”的暗示,這一可能的隱性記憶不應掩蓋這一事實,即弗洛伊德的科學成就不僅僅限于對自由聯(lián)想進行專門的研究,而且在于用這一方法揭示了病史和情緒失調的病灶(羅恩,1989)。
三、相關理論簡介
(一)聯(lián)想心理學
瑞士著名精神病學家布樓勒(E.Bleuler)創(chuàng)立了聯(lián)想心理學,同時布樓勒還是精神分裂癥的命名者。他認為精神分裂癥的精神病理核心是聯(lián)想障礙,并從精神分裂癥病人的特殊病理聯(lián)想方面歸納出診斷該病的主要標準。
(二)自由聯(lián)想的實驗研究
在實驗心理學領域對自由聯(lián)想展開研究的最早是高爾頓(F.Galton)。19世紀末,高爾頓用自己做被試,采用了75個刺激詞,記錄了對每個詞聯(lián)想的反應時間,以及每個詞最初喚起的兩個不同的概念。每隔一個月重復一遍,共做了四遍。對實驗結果采用了三種數量化的指標:(1)聯(lián)想的反應時間;(2)同一聯(lián)想內容重復的次數;(3)聯(lián)想反應的類別及每類聯(lián)想反應的次數。他的實驗結果是:在總共6 600秒的時間內聯(lián)想起了5 050個觀念,平均每聯(lián)想一個觀念所需的反應時間為1.3秒。他的反應詞約有五分之一是重復的,有的甚至重復了四次,這些重復出現(xiàn)的詞多是在他兒童和少年時期就形成的觀念;而只出現(xiàn)一次的多屬于他成年后或是最近發(fā)生的事情。他的聯(lián)想反應主要有三類:純屬言語反應的約占一半,屬于視覺或其他意象的約占三分之一,其余的是較抽象的詞。
繼高爾頓之后,很多心理學家也進行了自由聯(lián)想實驗,他們大多都采用高爾頓的數量化方法來處理實驗結果。研究發(fā)現(xiàn),自由聯(lián)想反應的快慢、內容的多少和性質等與被試的智力水平、年齡特點、情緒狀況等有密切關系。自由聯(lián)想能夠反映被試思維的敏捷性和靈活性。一般來說,智力高的反應時間短,智力低的反應時間長,因而在智力測驗中常有自由聯(lián)想的項目。
(三)聯(lián)想測驗
榮格最初在聯(lián)想心理學研究工作中提出了聯(lián)想測驗的方法。聯(lián)想測驗不但對精神疾病的鑒別診斷有很大的實用價值,而且還可以作為案件偵察中的一種輔助手段,和被試在實驗過程中生理指標的變化結合起來,可以為偵察工作提供一定的線索。例如,在鑒別盜竊嫌疑犯時,可以給他們一些與案件無關的刺激詞,其間再夾雜一些與案件有關的刺激詞,讓受測者進行自由聯(lián)想。這時真正的盜竊犯會出現(xiàn)兩種情況:一種情況是對刺激詞立即進行反應,而這些反應是直接與案件有關的;另一種情況是在聯(lián)想反應中為了要避開與案件有關的反應詞,受測者會把最初聯(lián)想起來的詞隱蔽下來,另換一些無關的詞進行反應。這樣,他的自由聯(lián)想的反應時間自然就會延長,因而從受測者對與案件有關和無關刺激詞反應時間的差別,就可以發(fā)現(xiàn)一些線索。
一、一般操作過程
自由聯(lián)想通常讓來訪者自己選擇想談的話題,可以包括多個方面,如家庭、工作、人際交往、愛好或發(fā)病經過等,鼓勵來訪者擺脫意識的束縛,把自己腦中想到的東西不加掩飾地說出來,不管說出來的東西彼此之間是否有聯(lián)系,是否合乎邏輯或幼稚可笑,也不要怕難為情或怕別人感到荒謬而對自己的想法刻意修改。因為越是荒謬或不好意思講出來的東西,就越有可能最有意義或對咨詢的價值最大。自由聯(lián)想方法的最終目的是發(fā)現(xiàn)來訪者壓抑在潛意識內的致病情結或矛盾沖突,把它們帶到意識領域,使來訪者對此有所領悟,并重新建立現(xiàn)實性的健康心理。
自由聯(lián)想的一般操作過程如下:第一,在一個安靜且光線適當的房間里,讓來訪者躺在椅子上,并盡可能放松身體和思想;第二,挑選一些重要的意象或是夢的若干片斷,開始進行聯(lián)想;第三,鼓勵來訪者說出第一個涌入頭腦中的事物、意象或詞匯,然后是下一個,再下一個……(如藍天—白云—河流—水—倒影—云—天空—鳥……);第四,讓思想隨著意象自由馳騁,直到出現(xiàn)對于治療意義重大的意象或念頭;第五,如果這些情況沒有發(fā)生,那么再回到最初的夢意象,從頭開始,或挑選另一個意象重新聯(lián)想(凱羅·納思,2003)。
需要注意的一點是,在進行自由聯(lián)想的過程中要以來訪者為主,咨詢者不要隨意打斷他的話,咨詢者的角色應該盡量是被動的,而且不提供任何解釋。當然,在必要的時候,咨詢者可以進行適當的引導,提出的問題要能夠揭示來訪者與其癥狀之間的特殊因果關系。一般來說,咨詢者往往鼓勵來訪者回憶從童年起所遭遇到的一切經歷或精神創(chuàng)傷與挫折,從中發(fā)現(xiàn)那些與病情有關的心理因素。
自由聯(lián)想方法的療程較長,一般要進行幾十次,持續(xù)時間為幾個月或半年以上(每周1~2次)。要事先向來訪者說明這一點,以取得較好的配合。
自由聯(lián)想療法的適應癥主要是各類神經癥、心因性精神障礙與心身疾病等,也可用于部分早期或好轉的精神分裂癥患者,但不適合于發(fā)病期的精神分裂癥、躁狂抑郁癥與偏執(zhí)性精神病等病人。
二、需注意的問題
在治療剛剛開始的階段,來訪者肯定會考慮自己給咨詢者留下的印象,所以,要做到不加掩飾地說出自己心中所想到的東西,這一點對于來訪者來說是存在一定困難的。但隨著咨詢者的鼓勵和指點,來訪者漸漸沉入對往事的回憶中,內心深處無意識的閥門不自覺地打開了,所談到的事情也會越來越多,并且逐漸涉及潛意識中被壓抑的內容。在這一過程中,有時來訪者會突然停止不語,推說想不起來了,或者繞過所談的話題而言其他,有時還伴有不適當的沖動行為,甚至說要停止咨詢或忘記咨詢的預約時間,這些情況表明來訪者在咨詢過程中出現(xiàn)了阻抗現(xiàn)象。
弗洛伊德把這種阻抗看作是反抗心理分析療法的主要防御形式,它揭示出在來訪者和咨詢者的關系中存在著顯著的情感失調。
弗洛伊德在治療過程中還發(fā)現(xiàn)了另外一種與移情阻力有關的現(xiàn)象,即來訪者重復嬰兒行為的傾向。在這種情況下,行為表現(xiàn)取代了回憶,來訪者不是重現(xiàn)某種記憶,而是無意識地重復他過去的一部分行為。盡管回憶和行為表現(xiàn)很不相似,但二者都有相同的無意識目標,這就是竭力不讓被抑制的驅力轉變成意識。
為反對暴露無意識而出現(xiàn)的各種阻抗形式或行為并不會對使用自由聯(lián)想方法構成不可逾越的障礙,但必須了解的一點是,由于阻抗的影響,聯(lián)想已經產生了畸變,而且它只能通過迂回的途徑間接地將創(chuàng)傷性誘因轉變?yōu)橐庾R。就像弗洛伊德在《移情動力學》里面提到的:“治療的每一步都伴隨著阻力。接受治療的病人的每一個聯(lián)想和每一個行為都必須看作是阻力,都代表了追求痊愈的那種力量與我所描述的對抗力量之間的妥協(xié)。”
所以,正像神經癥狀必須被看作是妥協(xié)的形成物一樣,自由聯(lián)想技術也必須考慮使受抑情感恢復意識的是與否傾向。因而,大量迂回的探討途徑、構想和直觀均要求突破創(chuàng)傷的內容。治療的目的因而有所擴大,因為解除抑制現(xiàn)在還牽涉到克服阻力。這一發(fā)現(xiàn)不僅對于回憶被抑制情感很重要,而且對于解除阻力和再現(xiàn)往事都是很重要的。
三、自由聯(lián)想技術的應用
在自己的工作實踐中,弗洛伊德進行了積極的探索,并把自由聯(lián)想技術加以實際運用,取得了較好的治療效果。1909年,弗洛伊德發(fā)表了對一個強迫性神經癥患者的分析治療的部分記錄──《對“鼠人”的分析》。“鼠人”這一名字來源于這位患者強迫性神經癥的起因。弗洛伊德對該患者的治療采用的就是自由聯(lián)想技術(張明,2005)。
(一) 患者的癥狀
該患者是一名男性,年齡大約三十歲,受過大學教育,患強迫癥多年。有許多強迫癥癥狀,如擔心會有什么不好的事情降臨到他父親和他所愛的女人身上。有時有強迫性意向,例如想用剃須刀刺自己的咽喉。他長期和自己的這些強迫癥狀作斗爭,但結果都無濟于事。用過各種軀體療法,也都沒有效果。
在來找弗洛伊德進行分析治療之前不久,他作為預備役軍官參加某地的一次軍事演習,每天生活非常緊張,癥狀曾經在短期內有所減輕。有一天在行軍途中休息時,聽一位軍官講故事,談到古埃及使用的一種殘酷的刑罰,即用一個罐子倒置在犯人的屁股上,里面放幾只老鼠,老鼠沒處跑,就鉆進犯人的肛門。自從聽了這個故事之后,患者便增加了一個強迫觀念,就是要把這個懲罰施加在他的女友和他已經死去多年的父親身上,這個念頭反復出現(xiàn),為此他很焦急,才來找弗洛伊德要求治療。
(二)治療過程的開始
在正式開始治療之前,弗洛伊德告訴患者自由聯(lián)想治療方法的原則,患者必須毫無保留地說出所想到的任何事情,不要對聯(lián)想到的觀念有所選擇或取舍,即使想到的是一些令人不快的或者無意識的思想,也要說出來,不要對這些發(fā)現(xiàn)做任何形式的評價。而且告訴患者,治療的成功,特別是治療時間的長短,都依賴于他是否遵守這個分析技術的基本原則。
(三)自由聯(lián)想的內容及其分析
該患者非常了解弗洛伊德的學說,所以他對治療過程表現(xiàn)得比較配合。一開始,他就開始進行自由聯(lián)想,講述自己幼年的經歷。
1.自由聯(lián)想一
患者對自己的家庭背景進行了一些聯(lián)想。他的母親幼年時是被一家富人養(yǎng)大的,父親結婚后也因為母親的關系而得以享受舒適的生活。患者幼年時,從父母的玩笑中了解到父母相識前,父親曾愛上了一個出身貧窮但非常美麗的姑娘。在他父親死后不久,有一天,患者的表舅對他說,等他完成學業(yè)后和表舅的女兒結婚,這樣就可以和一家大公司有聯(lián)系,將來就業(yè)容易。家庭的這個計劃打亂了他,因為這時他正和一個貧窮的姑娘相愛。是走父親走過的道路還是和貧窮的姑娘結婚呢?他心里很矛盾,就在這時,他的病加劇了,從而休學數年。
弗洛伊德指出,這是他患病的真正動機,目的是拖延學習時間以逃避不自愿的婚姻。一開始,患者不承認這一點,后來,他逐漸認識到自己患病的根本原因是究竟要照著父親的樣子去做還是遵循自己的愛情去做,這兩者之間在進行激烈的斗爭。
2.自由聯(lián)想二
患者聯(lián)想到幾年前父親病危時,他去睡覺了,醒來后得知父親已經去世。他當時不在場,聽別人說父親死前還叫他的名字,以后想起來就很痛苦,甚至把自己當成罪犯,強迫觀念也加重了。
患者還想到12歲時愛上了他一個朋友的妹妹,對方沒有表示和他要好。當時他曾想,如果他遭到不幸,那個女孩子就會對他親熱,例如父親死了。腦子里一出現(xiàn)這一想法,他就努力去否定,至今也不承認自己希望父親死。
在對這一聯(lián)想進行分析時,弗洛伊德指出,要父親死是他幼年的希望,患者極力否認。弗洛伊德告訴他,按照心理分析的學說,成年的恐懼和幼年時被壓抑的愿望是一致的,無意識的想法和意識的想法剛好相反。患者表示不同意這個說法。弗洛伊德認為,正是他長大后對父親強烈的愛不允許幼年時的恨停留在意識里。當然這種恨必然有它的來源。患者還是不認同弗洛伊德的這種解釋。于是弗洛伊德讓他繼續(xù)進行自由聯(lián)想。
3.自由聯(lián)想三
患者想起,大約在七歲時,因為他弟弟長得比他漂亮、健壯,所以他嫉妒弟弟可能和美麗的女家庭教師要好,曾用玩具槍打過弟弟,對此有過自責感。后來又對他所愛的女孩有過復仇的幻想,因為她表示不愛他。弗洛伊德解釋說,這些應譴責的想法來自幼年期,是殘存在無意識中的幼兒性格的一部分。
患者承認在他長大后雖然和父親關系好,但回憶在他小的時候,兩人之間也有矛盾。父親對他性早熟的行動表示過不滿。父親在死前不久,看到他常和貧窮的女友在一起,也曾表示過反對。在父親死后數年,即他26歲時,第一次有機會和一個女性性交,初次體驗到快感時,曾閃過一個念頭“多么痛快!一個人真可能為這件事去殺死他的父親”。弗洛伊德向他指出,這實際上是他兒童期觀念的再現(xiàn)。
(四)阻抗的出現(xiàn)及其分析
患者幼年時對女子的身體有著非常強烈的好奇心,在他四五歲時,曾在美麗的女家庭教師裙下爬過,并撫摸她的外生殖器和下體,而且曾經偷看女教師入浴。
六歲時,他曾經有陰莖勃起,并有一個奇怪的想法,認為父母已經知道了他在想什么,如果把這些想法大聲說出來,父親就不能知道。另外還有一些怪想法,例如,如果想到父親死,父親就會死,因此,這時必須想別的事來阻止這個怪想法。
在治療中,患者第一次講到“老鼠處罰”的事件時,吞吞吐吐,表現(xiàn)羞怯,反復聲明這些想法不是他自己愿意想的,而是令他所厭惡的。弗洛伊德立即向他說明關于治療中的阻抗問題,并直接指出克服阻抗是治療的規(guī)則,必須遵守。
同時,弗洛伊德對他的自罪感作了分析,指出自罪感是無意識的,事實上他長大后沒有犯下什么罪。自責是因為觸動了自己的內在道德。道德的自我是意識的,而邪惡的自我是無意識的。患者認為自己是一個有道德的人,但他能回憶起在兒童時期另一個自我所做的事。弗洛伊德告訴患者,無意識與幼兒期有關,無意識的心理活動就是幼兒的心理活動,只不過是在以后的生活中這一部分被壓抑了。這些被壓抑的無意識動機轉化而來的觀念構成了他病中的非自愿想法。
(五)移情的出現(xiàn)及其分析
患者還聯(lián)想到幼年時曾有過手淫行為,并受到父親的處罰;在三四歲時因為他咬了別人,被父親打了一頓。從那時起,他的性格就變得怯懦。他還想起幼年時也曾反抗過父親。患者在這段時期的聯(lián)想和幻想中,都開始用粗俗骯臟的話辱罵弗洛伊德本人和他的家人。但在病人慎重考慮的理性行為中,仍表現(xiàn)出尊敬和有禮貌。常常一面說著罵弗洛伊德的話,一面又說自己的想法不對而責備自己。有時用手捂著頭,表情痛苦,說醫(yī)生寬宏大量,他自己不對。顯然,這時他已經產生了移情現(xiàn)象,即把幼年時對父親的矛盾態(tài)度投射到了弗洛伊德身上。
最后,通過長時間的聯(lián)想和弗洛伊德及時的解釋,病人逐漸認識到幼年期對父親的真實情感,也認識到對父親和女友進行老鼠懲罰的想法實際上是幼年的幻想等。從那以后,盡管其他強迫癥狀未能完全消失,但老鼠懲罰的強迫觀念逐漸消失了(張明,2005)。
榮格沿襲了弗洛伊德的自由聯(lián)想方法,并進行了很大的改進,使自由聯(lián)想技術成為榮格心理學的一個標準化技術。從歷史的角度看,他的方法是從弗洛伊德精神分析方法中派生出來的。直到1929年他還提到,他“從弗洛伊德的自由聯(lián)想方法中”學到了自己的研究方法,而且把它視為“那個方法的直接延伸”。弗洛伊德自由聯(lián)想方法的目標是期望揭示無意識精神中的意義中心,并期望理解精神發(fā)展的線索。雖然榮格仍然同意弗洛伊德研究方法的主要原理,也依賴于詢問患者以及患者回答時觀念的自發(fā)性,但他對于這一方法所要達到的目標卻與弗洛伊德有著根本的不同(羅恩,1989)。
一、榮格的邊界聯(lián)想
榮格與弗洛伊德方法最早的區(qū)別在于對聯(lián)想的心理本質的理解。雖然他們都同意自發(fā)性觀念是“他(指病人)本人不知道的一個秘密……甚至對他自己也是隱蔽的”,也就是說,它由一種無意識(unconsciousness)情結決定著,但榮格更加強調反應基本上不是“自由的”,它更多地同病癥反應相結合,而且它在很大程度上是一種情結自立行為的結果(羅恩,1989)。
榮格對弗洛伊德的假定──病因(即“喪失的記憶”)可以在自由聯(lián)想中得以揭示,盡管要通過迂回道路才能辦到──持否定態(tài)度,而認為聯(lián)想由情結所決定。根據榮格的理解,每當外表的因果經驗被暗示出來時,人們就會面臨原先被情結群集的精神沖動,而對第一原因永遠不可能得出確定的結論。
弗洛伊德把所有問題和困難全都歸咎于患者過去的經驗,所以他把自發(fā)觀念與過去的原因聯(lián)系起來,因此受到癥狀、觀念和創(chuàng)傷記憶這一“鎖鏈”的限制。榮格認為,弗洛伊德的方法無助于揭示觀念的意義和無意識精神的發(fā)展傾向。他提出自己新的見解,認為從預期目標和象征內容的角度來研究聯(lián)想會更加有效。對于精神的自發(fā)性、自主性和目標定向性的發(fā)現(xiàn),導致了應用自由聯(lián)想的逐漸改變。
二、建構性的方法
弗洛伊德的方法是建立在因果還原論的基礎上的,它追溯到本能原因,以及原始和要素方面,并且具有一種分裂和破壞的效應,是一種“追溯理解”。在榮格早期的著作中,弗洛伊德因果方法的影響非常普遍,也就是說,揭示往昔事件這一目標具有支配地位。但在榮格后來的研究中,就逐漸轉向揭示情結的內容,而對往昔的經驗關注很少。1914年,在同弗洛伊德正式分手之后,榮格才把自己的觀點公布于眾。他脫離了因果還原方法,并開始詳盡闡述預期和建構性的觀點。
與弗洛伊德的“追溯理解”相反,榮格提出了“預期理解”的方法,這是一種向前看的視角。從因果還原論的觀點來看,“為什么”的問題最為重要,因而重點在于試圖找出過去精神失調即錯誤發(fā)展、記憶缺陷以及錯誤支配生命能量的情感努力的病灶。相反地,建構性的觀點首先為理解真實情況,以便找出解決當前沖突的方法。榮格希望,這一研究方法會對更恰當地理解個體發(fā)展的新潛力和個體的價值開辟一條新路。
榮格在強調建構性過程的同時,并沒有否認探索原因的重要性。他也承認需要追溯往昔的事件,如駭人的經驗、軀體病癥等情況,尤其當被抑制的記憶再現(xiàn)時更是這樣。然而,他認為更為重要的是通過對意義和目的的研究,或者對“為什么”和“因此”等問題的研究來補充原因探討的不足。
三、在釋夢中的運用
榮格把聯(lián)想的方法運用到釋夢的過程中,提出了個人聯(lián)想的方法,這種聯(lián)想與弗洛伊德的自由聯(lián)想是不同的。榮格認為,在自由聯(lián)想的過程中,做夢者想到的東西常常與夢無關,對夢中意象(image)進行自由聯(lián)想通常會導致情結。所以,可以認為他放棄了自由聯(lián)想的方法。榮格式的聯(lián)想其實是一種特定的提問方式,即要求夢者說出他(她)對夢中的不同部分所自發(fā)想到的東西。在這一過程中,可以詢問夢者某一夢象使他(她)想起了什么,這種意象在夢者生活中扮演了什么角色,或直接說:“請告訴我關于夢中的人(或其他形象)的事情。”從而提醒做夢者回想起過去曾經遇到過的一些事實和情感體驗等。在這樣做的過程中,夢者的注意力始終集中在對夢中意象的描述和解釋上,這樣就能夠建立起關于夢中意象的完整的背景。但同時榮格也指出,如果對夢中所有的意象都進行聯(lián)想,需要很長的時間,所以如果不是特別重要的夢,一般只要求做夢者對那些特別令人吃驚的意象進行聯(lián)想。意象越是具體,則越有可能產生重要的個人聯(lián)想(施春華,2004)。
夢者:我發(fā)現(xiàn)自己在一間小房子里,坐在一張桌子旁邊,比鄰的是羅馬教皇Pius五世,他看上去比實際的要英俊得多,這使我很驚訝。
……
榮格:關于教皇,你聯(lián)想到了什么?(沒有冒險地提出這樣輕率的問題:你為什么把你自己比做教皇?
夢者:教皇。教皇莊嚴地生活著……(一首非常著名的學生歌曲)。
榮格:注意,這位紳士31歲,未婚。
夢者:坐在教皇旁邊。就像我坐在我的一個在阿拉伯半島的客人旁邊一樣,這位朋友是伊斯蘭教派的一位教長。教長是一種教皇。
榮格:教皇是禁欲獨身的,而伊斯蘭的教長是多配偶的。這個夢背后隱藏的觀念很顯然是:“我是像教皇那樣的教長,但是,我喜歡像教長那樣有很多妻子。”默默地思忖著這些臆測……
夢者:教皇一些特征。鼻子的形狀很好,而且有一點點突出。
榮格:誰的鼻子是像那樣的?
夢者(笑):我剛對之很有興趣的一位年輕女性。
榮格:關于教皇的臉,還有什么值得提及的嗎?
夢者:是的,他的嘴。那張嘴的樣子很好。(笑)另一位年輕女性也吸引過我,她的嘴就像那樣的。
至此,夢者的聯(lián)想顯然已經為他揭示了真正的問題(施春華,2004)。
在使用自由聯(lián)想技術時,由于阻抗等原因,有時很難讓患者隨心所欲地講出自己想到的事物或觀念。基于這種考慮,現(xiàn)代精神分析學家在自由聯(lián)想技術的基礎上發(fā)展出一種擴展的新方法,即自由聯(lián)想式寫作(free association writing)。這種方法對于在自由聯(lián)想過程中阻抗特別嚴重的患者有著顯著的療效,并且對治療身心疾病的患者,包括進食障礙(eating disorders)和有自傷(self-injury)行為的病人有重要意義,這些病人總是用身體行動,而不是用語言來表達自己的情緒。寫作具有治療的作用,它可以解除自由聯(lián)想過程中的阻抗,并且可以促進象征性思維的發(fā)展。
一、自由聯(lián)想式寫作的由來
前面已經提到,弗洛伊德提出自由聯(lián)想療法,其靈感主要來源于自己的治療實踐以及波恩的一篇文章的啟發(fā)。從15歲時起,弗洛伊德就開始不停地進行寫作。他認為寫作給他帶來的樂趣不亞于童年時玩耍的歡樂。同時,在進行自我分析的過程中,作為自由聯(lián)想技術的補充,弗洛伊德大量運用了寫作的方法。這些都是自由聯(lián)想式寫作的雛形。
二、自我分析中的自由聯(lián)想式寫作
在精神分析的歷史上,曾經有一個鮮為人知的案例。費羅(E.P.Farrow)是一位生態(tài)學家,在閱讀《夢的解析》的過程中,他開始對精神分析產生了興趣。而他本人正遭受著神經癥狀的折磨,并且做噩夢,這些情況使他相信弗洛伊德的理論對自己具有一定的意義。在接受了兩次簡短的分析之后,他開始采用寫作的方式進行自我分析。
費羅曾接受過兩個精神分析師的分析,每個療程大約持續(xù)三個月,每周五次,目的是要減輕他在軍隊服役期間形成的抑郁癥狀以及解決他的一些強迫傾向。在第一個療程剛開始的時候,費羅感受到一些想法的困擾,并有一種強烈的沖動要把它們寫到紙上,然后帶給分析師,以便于在分析過程中進行進一步的聯(lián)想。他希望能夠隨意聯(lián)想,并說出來“自己想要說”的東西。但遭到了分析師的強烈反對,分析師認為應該“保持治療過程的完整性”。
在治療過程中,治療師頻繁地插入提問,或者長時間地發(fā)表自己的觀點,于是費羅開始變得很憤怒,并轉而故意忽視分析師,在治療過程中停下來等待他結束自己的言論。后來,為了打破這種僵持的局面,費羅的分析師把他轉介給了第二個分析師。費羅再次嘗試用寫作的方法引起分析師的興趣,這次的這位分析師不僅拒絕了他,同時還聲稱如果費羅不停止這種做法的話就要結束治療關系。于是兩人展開了一場爭奪控制權的戰(zhàn)爭,其結果是費羅放棄了分析而轉向依靠自己的力量來解決問題。
費羅憑借非凡的意志力,對自己所發(fā)明的自由聯(lián)想式寫作方法進行了不懈的堅持。他提出了寫作方法的基本原則,即每天留出一段確定的時間,把這段時間全部用來進行這件工作,不假思索地寫下進入自己大腦中的任何東西。費羅稱,他本人就已經花了大約450小時的時間來進行這種自由聯(lián)想式寫作,內容追溯到他對自己6個月大時被父親打的回憶。在這一過程中,他處理了閹割情結(180小時),發(fā)現(xiàn)了自己對古老的事物(11小時)及天文學(17小時)興趣的根源,涉及內心的一些偏見(18小時),并解決了自己見到魚骨就會嘔吐的狀況(100小時)。
在自由聯(lián)想式寫作中,思維產生的速度往往比書寫的速度快得多,剛開始的時候,這一點使費羅感到很苦惱,他采取了盡量忽視無關思維干擾的方法來進行應對。后來,他轉變了方式,首先寫下當時最急切的念頭,同時保持思維的持續(xù)進行,并暫時把記憶及細節(jié)部分擱置一邊。他發(fā)現(xiàn),那些被暫時擱置的記憶中印象比較深刻的部分總是會再度出現(xiàn),而且通常速度很快。
自由聯(lián)想式寫作能起到與自由談話相同的作用,如使人的心理活動減慢到一個更容易操作的水平,具有治療的效果,使被屏蔽的記憶重新浮現(xiàn)等。通過書寫可以使混亂的思維和情感條理化,促進自我功能的發(fā)展。寫作還可以幫助人從一種分離的角度來觀察自己。
寫作的方法在認知療法、行為療法及完形療法中都有所運用,特別是對于經歷過創(chuàng)傷的病人,尤其是經受過創(chuàng)傷性虐待的病人。日記通常被作為一種自助的工具來使用。在這一過程中,自由聯(lián)想式寫作成為了一種強有力的工具,具有明顯的治療效果,同時又可以促進精神分析的進程。
三、自由聯(lián)想式寫作與治療
許多患者常常用身體表達自己難以用語言表達的情感。許多人曾遭受過嚴重的創(chuàng)傷,并發(fā)展出各種軀體疾病和(或)自傷行為(厭食、暴食、自殘肢體等)。他們體驗到一種強烈的沖動,要在行為上表現(xiàn)出來。這些行為可以幫助他們暫時緩解壓力,但最終會使他們形成一種成癮的傾向。自由聯(lián)想式寫作對于這類病人的治療有特殊的意義。
書寫本身也是一種行動。不管是暴食、酗酒還是自殘身體,都會使人產生一種錯覺,認為已經解決了沖突或矛盾。與語言相比,寫作更能緩解癥狀,通過寫出自己當時的感受及思想,患者可以分析自己的情緒,從而找出壓力的來源,以此來代替不適當的強迫行為。同時,把混亂的思想以文字的形式記錄下來這種方式起著溝通的作用,是連接頭腦與身體、行為與思想的過渡階段,可以引起人的反思及與他人的符號化溝通。
下面的這個臨床案例是對這種過渡的一個很好的闡述。這是一名肥胖癥患者,她抱怨她的朋友以一種令人非常不愉快的方式對待她,這使她感到非常地傷心和失望,她開始通過大量進食來平息自己的怒氣。憤怒已經成了她最難以感受及最難以用語言表達的一種情感。她了解這些感覺,但不知道自己為什么不能體驗憤怒的感情。在治療過程中,分析師建議她寫下自己的想法和感受。她不加絲毫猶豫地快速書寫了幾分鐘,同時輕聲啜泣著,以粗體字簽下了自己的名字,并用力地在自己的簽名下面畫了好幾條線,看起來非常憤怒。當抬起頭來看著分析師的時候,她告訴分析師那些文字涌現(xiàn)的速度是如此之快,以至于她書寫的速度都不能盡快地跟上,這使她感到非常吃驚。她比以前更強烈地感受到了悲傷和失望,并驚訝于自己的感受竟是如此強烈。分析師告訴她,她在紙上寫字時很用力,并顯得很憤怒,好像已經把筆當作了自己的武器。
這位患者告訴分析師,直到最后,她才意識到自己開始憤怒了,并且很奇怪為什么在她自己意識到這一點之前,自己的身體姿勢、動作就已經把她的這種情緒傳達給了分析師。很顯然,她需要先在身體上體驗這種憤怒,然后才能在頭腦中意識到這一點;并且,她需要分析師先進行體察,然后再反饋給她,這樣她才能夠進一步地進行詳細的描述,從而轉化成她自己的體驗。經過一段時間的治療,這位患者已經能夠克服這種嚴厲的抑制了,當她無法體驗到自己情感的時候,就告訴自己把它們寫下來。她發(fā)現(xiàn),就像講述自己的感受一樣,把自己所寫的東西讀出來也會達到同樣的效果,能夠使她體會到真實的情感。她把自己寫出來的東西帶回家,一遍又一遍地閱讀,這種方法幫助她面對真實的自己,完全可以起到和自由聯(lián)想相同的作用。
本章摘要
自由聯(lián)想技術是精神分析療法的一個重要組成部分。弗洛伊德在自己的工作實踐中發(fā)展出了自由聯(lián)想技術,并不斷加以完善,使之成為自己理論體系中一個不可或缺的部分。讓來訪者任意進行想象,不假思索地說出任何自己想到的東西,這一方法有助于沖破超我的束縛,把壓抑在潛意識中的矛盾沖突釋放出來,使來訪者重構現(xiàn)實性的自我。在運用自由聯(lián)想技術時,可能會出現(xiàn)阻抗或者移情的現(xiàn)象。阻抗是因為來訪者和分析師之間缺乏足夠的信任,來訪者試圖對自己的真實想法進行掩飾的一種現(xiàn)象。而移情阻力則是來訪者重復嬰兒行為的一種表現(xiàn),他們以行為代替回憶,不是重現(xiàn)某種記憶,而是重復過去的行為。只有克服了阻抗或移情現(xiàn)象,咨詢過程才能夠順利地進行下去。榮格批判地繼承并發(fā)展了弗洛伊德的理論,在承認探索原因的重要性的同時,又提出了建構性的方法,強調首先要了解實際情況,然后找出解決當前沖突的方法,從而發(fā)現(xiàn)個體發(fā)展的新潛力和個體的價值。榮格還提出了個人聯(lián)想的方法,這種方法其實是一種特定的提問方式,即要求夢者說出他對夢中的不同部分所自發(fā)想到的東西。自由聯(lián)想式寫作也是在精神分析師的工作實踐中發(fā)展出來的,它源于傳統(tǒng)的自由聯(lián)想技術,但采取了一種全新的形式──寫作。這種方法可以消除治療過程中的阻抗現(xiàn)象,并對某些特殊患者的治療有著重要意義。
復習思考題
1.簡述自由聯(lián)想技術的一般操作過程。
2.使用自由聯(lián)想技術時應注意哪些問題?
3.榮格提出的建構性自由聯(lián)想方法有什么特點?
4.自由聯(lián)想式寫作有哪些優(yōu)點?它是如何與治療過程結合在一起的?
推薦參考書
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2.[美]羅恩著,陳恢欽譯.從弗洛伊德到榮格──無意識心理學比較研究.北京:中國國際廣播出版社,1989
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參考文獻
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2.張明.揭開無意識之謎.北京:科學出版社,2005:42,58,202-204
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